我的城

我的城

○黄碧新

美国现代哲学家路易斯•芒福德说：“城市是一种特殊的构造，这种构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果。”  ——题记

      长1.8公里的进城大道、沿路蜿蜒的亚热带景观绿化带、沿街楼房蓝瓦红窗统一立面，整洁宽敞的县城主干道、标志鲜明的公交车站点、林林总总的店铺、神态怡然的行人、亮堂璀璨的“金童玉女抱倭瓜”夜明灯……这里是上林县县城——我的城。她有一个吉祥的名字“大丰”，和成语“大美其美”一样听起来让人幸福感骤增。
    与这座城结缘二十年了。二十年来，外地出差、旅游天数总和还超过5个月——人生里7000日夜与这座城耳鬓厮磨、如胶似漆，情投意合、安好静美。她让我春秋有梦、不厌相思：暮春时节，花团锦簇、花样缤纷，总是清新娇俏、赏心悦目；初夏正好，绿上妆头衣袂轻扬，胭点香腮香笑语还迎，如此妖娆可人、风情万种；深秋那时，素面朝天却妆容雅静，宛如哺乳妈妈忍不住幸福洋溢；到了寒冬，深居简出却气神旷达，愿把烟火生活过得繁华畅快。
    城需要人去勾勒，描出模样，铺之色彩，方能彰显城的气质，让生活在城里的人们喜欢、接纳、挚爱。若城不负人，不毁其神；人不贬其城，不弃其居，城便总是象一幅不断变换景象的油画装饰记忆，恰如一曲悠扬明快的旋律荡漾心扉。二十年，看城之起转承合、疏密有致；二十年，看城之迁衍嬗变，欣欣向荣，我已经不舍，更不忘初心。遇见一个城，就象遇到一个人，愿不分过去，将来还在一起。
    我爱城，爱她今生因此爱她前世。
    话说汉代汉景帝身边文人司马相如写了一篇鸿文巨制《上林赋》，这篇辞赋文学意象恢弘巨丽，相当铺张地“点赞”了天子率众臣狩猎的声威和气势，“上林苑”应该成了不少读书人不能不知的皇家旧苑。有痴妄者因此试图在中国当下建制的“上林县”与汉代“文景之治”的“上林苑”之间寻找渊源，但历史告诉他们，此“上林县”非彼“上林苑”。
    然而，自秦以来“上林县”即已存在。秦代时期，它在行政区划上隶属南越之地“桂林郡”；汉景帝之子汉武帝平定南越之后，“上林”县境不停隶属很多普通读者很难记住的州郡；不过，有心人会记得唐贞观八年间，“天朝”便把当时州郡“南方州”改为“澄州”，“澄州”的治所便是现在的我的城——上林县大丰镇。大丰镇建制后最早命名的街道就是“澄州路”，正应了一句话“现实一定安排，历史自有归处！”。
    朝代变更到了1959年，可能人们在给“上林”县境这个地方取县名时，翻看了有关史料，记得唐代唐武德年间“上林”所谓“政府”设在“上洞”这个地方，就取县名为“上林县”（"上"系壮语"洞"的近音，"林"系壮语"水"的谐音，"上林"意为有泉水流出的洞，即出水之处)。现在，如果取《易经》精华，并从古代堪舆术角度来看，“上林县”这个县名兴旺吉祥，因为出水之处意味世间万物可以生可以活。民间流传的“上林八景诗”——“澄江旭日照城轩，古绿浮岚景色鲜； 马莆奔雷声震地，龙潭骤雨浪滔天； 白云隐迹山呈锦，古洞灵泉水吐烟；镆铘剑光冲斗汉， 明山仙镜彩霞边。”便是上林风光美、“风水”好的传奇明证。瞧，“上林县”“大丰镇”连缀，更彰显物阜民丰、国泰民安气象。
     前世今生不负天，现在将来都长情。
    “城，所以盛民也。”话说因招抚部落归统一朝，唐天朝赏赐上林人韦厥为“澄州刺史”，世称上林“高祖”，又称“万寿公王”。公王统领四方，其子韦敬辨继袭之位，受封“廖州刺史”。韦氏子孙相继，繁衍生息、人丁兴旺，韦姓因此成为最古老的壮族姓氏之一。“廖州刺史”城堡的“智城”为今人津津乐道，称之“唐代壮都”。“唐代壮都”石崖上刻《智城洞碑》，其碑文乃万寿公王之子唐代“无虞县”县令韦敬一为其兄弟“廖州刺史”韦敬辨所作。其文盛赞智城山及其一带风光形胜，颂扬智城主韦敬辨的文治武功。《智城洞碑》与早之几年摩刻的《六合坚固大宅颂碑》，二碑又被论证为“岭南第一唐碑”。
    我常想，我的城与其久远的“皇脉”或有渊薮的。她沾染了“上林苑”之富丽，传承“壮都”雍容，更流淌“洞水”灵气，城总是母仪天下、厚德载物，决没有土豪天生的自卑、更不会生出嫔妃一般的怨怼。就说景，既使旧街小巷，却也错落有致、韵味悠长；至于人，车卒浆贩农夫，亦活则有尊、知足常乐。城之风气，从来正气醇厚，一直暖意潋滟。
2014年，我的长篇小说《小城女人》完结。小说书写了女主人公生活的“安县”及其“康城”。我始终认为“安县”“康城”就是对我对城的怀想、纪念、仰慕，“你见或者不见我，我都在那里”，我在那城，我爱其城，所有情怀或成就永远的传奇。
    下附《小城女人》中的篇章“安县传奇”。
    宇宙洪荒，此处蛮芜。东南陆地，间有丘陵，或有河流；西北野山，怪兽山没，互为残食。山河流变，生生不息。人流迁徙，此处渐有人居，烟火始沸，风水初成，样貌泱泱。某年，大唐皇朝远配郡主此处拓疆固边。此郡主龙威堂堂，声势如王；远谒皇朝，俯首称臣；近抚万民，减租免赋；家教忠孝，睦邻和谐；爱民如子，礼贤下士；重教修学，民风友善；交流商贾，物阜民丰。郡主励精图治多年，深得原土居民景仰。史载之为德公，民间则谓为龙之后裔。
    以龙尊之，或与此郡流传关联。传说此郡西北一孤妇，砍柴路上见一蛇断尾，便抱回治养。妇人慈悲，泪花如沫，乳汁敷伤，如子养育。蛇伤愈好，兑成威仪之龙，绕梁三尺，拜妇为母，叩谢母恩，遂掘湖而居，祈风求雨，佑护黎民。腹有食进，体有衣裹，万民感恩，尊龙为祖。后此处恐遇瘟病，一时哀鸿遍野，仿佛末日。医士寿公心焦骨枯，苦求偏方，夜梦求谕，若见祥龙送来神符。遂三更夜敲铜锣，告召家家户户门挂香蒲，日食倭瓜三次，夜以艾草搓体，瘴气尽除，童男童女幸免于难，遂结合繁衍，斯地繁荣，人长寿。
    皇朝更替，流年顺延。某年，一介书生累倒路边，被一农夫扶起并背回家中照料。书生自称受命诏书，为记述山川奇景，永传后世，因此已经游历各方多年，颠簸劳累身形枯槁。进入此郡，喜看山竞奇峰、湖秀逶迤、林动绿涛，怀想皇朝物产丰富、万寿无疆，感激涕零天地，乐极生病。书生积劳成疾，羸弱不堪，不得不常卧床榻。农夫之女巧笑倩兮，美目盼兮，则常伴书生左右。半个月下来，虽言语不通，俩人却暗生情愫。病情初愈，无奈受命在身，书生背起罗盘和行囊，又要西行。此后一别，定是永生永世不再见！书生依依不舍，姑娘哭成泪人。别后九月，农夫之女诞下一男，从母姓。
有年，此郡贪官污吏太甚，民难于聊生，遂揭竿而起。七村八寨农民据镆铘山而战，上阵父子兵，与官军血浴二十年之久。抗日时期，东洋五残兵欲取道镆铘山往西。月高风黑，镆铘山山洪暴发，泥石乱飞，鬼子死不见尸首！1949年末，解放军一枪定乾坤，此郡定为安县，县城名为康城。
    溯源追宗，安县其实自古地理风华、人文浓郁。所以，龙潭骤雨、米江旭日、渌水浮岚、静浦奔雷、白云隐迹、古洞灵泉、镆铘剑影，清莱仙境 “安县八景”自然被本土先生秀才总结出来并虚虚实实写进在安县第一部县志，祭颂之风也相当鼎盛，年二月十一，德公城邸遗址香火氤氲，巫公四六言为调长诵千字《王公颂》，赞德公恩德浩荡；年三月三，家家户户上山下地采草木，舂之捣之熬之，各成五颜六色汁液，染成五色糯米饭，拜慈悲龙母；年五月五，家家户户制成瓜灯百盏、香囊百个、米酒百缸，后老老少少身挂香囊跪于渡口，酒洒清流，寄送河灯感念寿公。
    此后便有猎奇之人东进安县，四处寻踪“安县八景”。来人惊叹“安县八景”奇如神来之笔，更羡安县女人天赋灵性，大多目若珍珠、肌如米脂、发如黑帛。某“风水”大师自称众览山水无数，安县山水最奇，称其山水相宜、阴阳和谐、大象呈祥、紫气东来；同时四处踏访遍寻这水那地，偷偷圈注所谓风水宝地。为佐证大师流言，其弟子列举安县殡葬先人于东山的各路宗族非富即贵的奇闻，一时间康城西郊东山冥墓满坡……安县种种传奇，自古不衰。说的神秘诡异，听者常不知虚实，皆愕愕诺诺。

    （作者：黄碧新    电话：1878175958     2016年2月28日于上林县大丰镇东关路）

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岭南第一唐碑{:7_467:}

好似你的电话号码少了一位，我刚发现的！{:7_457:}

这个贴不错！













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