〔三霞古渡〕∝

　　仲夏夜？缘已踏秋！南方气候温润，偶小有寒嚏，席梦中仍聚散闷骚。混沌中初醒，猛一睁睛，莹火泛晕了沉寂，只有那风划过静默留下一丝狼籍，荒原野道上，千盏孤帆尽，总有阡陌人家。鸡叫似打蔫的更鼓，透过静默阴晦的橱窗，惨淡西天飞来不死的星光几点，顺着涂满苍穹轨迹的那面暗墙，直接烙进如织蛛网诡秘的漩涡内。仿佛都还沉浸在晓晨的睡意中，“喔、喔、喔”的几声纯粹，转角放肆的呼噜声，连同滚珠的屁响，未强比那上了发条的机器轰鸣，但在这寂寥又寂寥的清明，已是足够的响亮！山门开处，天光詫白。斜刺里，芦苇荡里滚过一个金色的麦圈，一沓柔美的光晕，看呀，绕篱萦架的枝头，一簇绿盎中的柔情娇媚，沉稳抚着暗自悸动的忐忑！寂静裹着凉意，晨曦如篝火般燃起。光似风游荡，隔夜的风仍透着寒意，只在篝火下，空的拉出狭长的身影，落寞的胸膛感知光的温热，风被甩到了身后，于是冷热交替。刚刚还是霞光万丈，紧随沉闷的几声雷鸣，一下子，天压得格外低……

　　绸缪的霏霖，

　　连着尘埃，

　　细密的敲在——

　　结着党项密如琴键丝织的壮锦；

　　宛如盛妆的唐诗，

　　试镜时羞赧的朗笑，

　　戴弯弓涩月般的饰物，

　　莹晃一片……

　　通往三里洋渡的清水河旁，新架设的二级高速公路泛涤油彩，两岸时空倒流，任凭驰骋的车轮在百无聊赖的路面反复打磨岁月的痕迹。远外云涌轻剪抵住了山腰里碧翠的张狂，怪石林立的凸兀上、荒草鎏原的野陌上，迎着泥里渗过来的花粉飘香，呜呜发出异样咆哮轰鸣的怪兽，穿越天际的霓裳，和着风划过静默时留下一丝狼藉。牧草繁杂梭驰道路两旁，天空中偶尔镶浸霞客，把温热地表抹上素色肃穆！地上流落一浅散沙，因为时常活泼的暗夜汇将它从或泥泞或干扬的路面带过，悄悄地铺张开来。此时，数不清朦胧映月般的水洼像极了一潭又一潭子的滇池，多么幻变的天空！是蓝色？是灰色？抑或是白色？无穷尽也！远崖的书院城桓周遭，大唐颂古丰碑掩映在一簇绿荫中间，如同鲜翠的明珠，喜孜孜地先来探问，龙母河里的那条小龙，也该是时候上刀山下火海了吧？流泉的虎跑里有他沉着的蛩音，从野茫茫的雾到雪茫茫的雾，接着穹海上溜过霓彩的浆琼，那海纳的潮涌是他心绪上一袭娟泉！你看他，光合聚首，突开张狂的惊翅，颠起层云压乌的巨浪，一步滔天，咫尺天涯最熟悉也陌生！渡河公那老小子依然坐在那里憨笑，轻咬辫梢跟着漂流有节奏的晃悠，留下许多调皮的鬼脸！古老的喀斯特溶岩地质结合气温的影响逐渐形成明显变化的奇峰竞姿汇画中山水探岩溶洞穴，和谐其间，自然独特。如今，在各方关注下，“渡河公” 、“油菜花”、“葵花田”已成为上林一个个靓丽的名片分发世界，三月三歌圩、瑶族达努节、石门龙母节等散发浓郁民族文化底蕴的节庆喜迎八方宾朋！

　　三里镇至今还保存有古城旧貌，登临俯望，油菜花和葵籽花竞姿。城外的旧街不大，贯通南北，于喧嚣攒动的街面恍然惊觉，一个半掩的门上携刻《观音阁》三个大字，虚掩的暗门里堆放杂物，上面弹默烟尘，开的门里沿着墙角曲幽小径，小四合院，因此小心，未敢轻易打扰佛门清静。三里一带的风景区，泛指三里洋渡风景区，其实是三里镇至澄泰乡洋渡村沿途的风景名胜，隶属上林县。《徐霞客游记》记载，在明朝时候三里的地界还延至周安以上，仅次规模空前太平天国起义的八寨起义发生于此，明朝官府随后三百多年的镇压，把山贼盘踞的八个寨子收复，把民众“编户三里”，即“上无虞里” 、“下无虞里”、“顺业里”，其中的“无虞”即指上林县！随着新中国新时代跃进的步伐，凭着赶超古人奋起直追的精神，于2012年中国旅游日广西主会场在上林的开幕，而三里的古渡也必将迎来新纪元的里程！始刻于唐朝开耀二年（公元682年）澄泰乡洋渡村麒麟山石牛洞的摩崖碑刻《六合坚固大宅颂碑》和覃排乡爱长村智城山纂刻于唐朝神功元年（公元697年）的摩崖碑刻《智城碑》，是全国存世四块唐碑中的两块，分属岭南第一、第二碑！风雨烨话，“智城大宅”是初唐时期最大的壮王—“高祖”万寿公王韦厥〔时任澄洲刺史〕于唐太宗文武大圣大广孝皇帝贞观八年〔公元634年〕至唐高宗永淳元年（公元682年）期间兴建后立碑，三面环山里外三层依山而建的一个居住地军事屏障，却是一座壮族先民智慧结晶的雄伟城堡！中轴的地心太阳城是王族议会、袭居的地方，谓之“大宅”；外边环绕的是月亮河和月亮村，洹河的村落及抬升的军事基地上下衔接形成稳固配合的城堡外围，再由外入内层层把关遥相呼应，连绵数里。而“智”则与“志”谐音，从中也显现出王族之间激烈斗争的权势风波。沿途还有必备生活生产设施自耕自种的田园风情风貌组合成壮美画卷长廊。富庶优美的山水胜境使古渡交通便利、军民亲善、商贾云集，而文化的渊源又使中原士大夫们鄙夷的荒蛮之地仁杰辈出，仅碑文窥觊，《大宅颂》侧重记载物质生活的充裕，而《智城碑》则反映了精神生活的丰富，无论碑风书法，壮王两代的水沫融合，均享有极高的文学造诣！穿越千年的壮都，和睦的大宅内外连同森严的智城早已消隐在历史的长河中，古戏台前，仅仅留下一个遗址：没落的城墙、城池、水井、石马槽、石磨等遗迹。斜望四角坑洼，稍有疑钝，周遭的峰笋重列出征战士手中拔鞘的利剑，齐刷刷迎刃直上，指引游人回溯那段戎马华沙的征程：畸长牛角煞哭号，簧峰不虞关山客；石破天惊百转回，只因涂桕此山中！“沧桑凸兀横高古！”站在摩崖石刻《千军镇》、《千古伟绩》的舟山旁，风油油的招摇、水飒飒的吹号，影动中，彷佛仍能感受万马千军般袭来！劲润苍森《汇水桥畔》所指，先驱开拓者们率领爱国志士在这里播下了革命的火种，烈士的忠魂啊，万玉婆娑绕流青，这些碑铭墓志铭历经风雨的洗礼都似乎仍在默默诉说着那段冗长的历程！

　　踱在青石板上，窥那光溜溜的身躯，醉汉似的仰倒在那里，峥嵘的年轮暗犁出厚重的单调，任虫鸟衔来沙砾与藓苔厚积，等不及有位揉搓拍打的少妇，一个猛扎瞬间潜入水里去了。脚下碧波涌动的是青狮潭，漾那江心的沁息，漾一朵葵花披着斜阳的辉甲，宛若梳妆打扮的少女，羞涩的弯着腰，甩着曼妙的妩媚，再不愿有一个用值得侵淫的蛾眉去瞥那一眼的芒，掩在青鸟与青叶嬉戏间隙，于熹微中风情万种这廊桥！俯，从天上斟落人间这珠光，翡之银珠之翠蓝之绽红之绢黑之珍，灵动跳跃，沓水立方娉婷暝芒的晚晴！那不是？“船有两小手，无节不跟风！”挺拔吟咏的诗人，沿江边漫溯。簪笔峰颜如玉，莫非女儿国的嫁妆么？三岐山游侠，那跟风的，走来一个猪八戒一个唐三藏一个孙行者！韦龟岩佛子岭白崖堡青狮洞，如一个妖精的涡穴，探出深邃冷漠的注目，一下子，即恢复纷繁的细小虫鸣！山坡上，蹄子踩着踢踏舞步，一路向前，和着咩咩羊的欢歌，牛在咀嚼着嫩青，呼呼舔嘴的砸吧，虫子赶紧蹦下，仍不服气的迎头叫喧，蚂蚁趁机撇开。风和日丽的日子里，无论白昼、不管时间地点，总能鼓动诗意般的童话，尽在徽炊不言中。风声背醉果子的沉香，一只松鼠塔尖瞭望，丛草细浪叠来，最深的印记也糟践不了生命柔弱的顽强，必要时，生命也许也仅只是一道烂漫的风景线！

　　连绵无断的石岸丛笙被一座座宫阙引导，孤峰摆列交错，衬托在四周的是平坦的田野，数不尽的小河蜿蜒曲折流淌在山与山间，田里稻璨蔗蜜，土褐水碧，色彩斑驳，乔装艳丽。再往前看，左侧峰峦叠嶂，形态秀丽多姿，正前方和右侧是大片的鎏原野壑，山与原野之间注入一条宽阔的河流，两岸修竹挺立，芭潸团抱，给浅碧的江水笼上了一层深邃的外套，摄一条玉龙直接遨游在天际。玉龙与青山若即若离，一忽儿近一忽儿远，形成青山依河而立，碧水汇峰而渺的动人画廊。大红灯笼暖檐巷，五谷丰登鱼米情。川流不息的江渚内，虾蟹游曳、芳草连翩，野鸭出双入对，分不清天上人间；落在质朴的农家院里，殷勤的主人热情招呼，一阵锅碗瓢盆的器乐声中，端上满桌的馨香，其间一大盘什锦，雅韵“清水河豚”，取自本地盛产的“清水鱼”，整条小鱼，肉质鲜嫩，极富营养，与本土出产的石笋腌制，香辣酸甜，清汤勺里，还果真有“肥臀”哪！这里就是著名的上林县洋渡风景区，而越过了这璧山崖，在山的另一面三里镇景区也是同样的青山秀水。假使你有足够幸运，或许能在人迹罕至的临崖悬边，还会发现一块天然成型巨大的人形石像，《徐霞客游记》中的主人翁形象而生动，与澄泰乡洋渡村下金庄渡口处的徐霞客现代雕塑形成鲜明的比对，可想徐大霞士百年之后仍急切盼望着魂归故里，畅游一番！

　　古时候，在这条烟波瀚淼的江流上，舟船如织，往来日，夜寐停，随岸土地肥沃，物产富饶。播春，木棉花开烈火骄阳，青天白日下张着的擎天巨伞，成群的云雀萦绕它浴火重生。乍眼望去，但见花未见树，而到了夏初，满树的棉絮又洁白浮云缠绕连枝间，地表上、发肩披霜，如沐纷飞雪；相思红豆莢更甚，如玉盘捧上鲜翠的珠石敬献。笾伐而下，“河东狮吼”有个缘故,而那座山，也形似一尊抬眼的醒狮，而狮子山与那边的山麒麟拍岸相对，好像强者互不相容，老死不相往来，平地里一座天桥颇添几分知趣，远远地躲着它们！

　　相传远古时候，这条江里本没有桥，人们都是撑着简单的竹排〔旧称“渡渡排”〕过河的。河东某村居住着一位寡妇，和她的独女相依为命。寡妇年轻时人称“赛梨花”，出落水灵，原是河西某村的妙龄，家境清贫而勤劳向善，每天她踩着清晨的暖阳，常来汇水江边洗衣服，河水在她的手里侍弄，如一头驯服的绵羊，安静的靠过来。昼夜更替，水声涔涔，动静间，彷佛有说不尽的故事。载着美好的祝愿，载着壮美山歌的动情，她顺水嫁来，如一枝花，漾在江心，柔情蜜意怎了得？歌郎相伴！次年，得一女，丈夫却骇病西寰。每天她踩着清晨的暖阳，常来汇水江边洗衣服，河水在她的手里侍弄，如一头驯服的绵羊，安静的靠过来，身边多了一个“她”。河滩上的雨花石是“她”的最爱，一个个如鹅卵一样的细滑，窥那江心，河水如一头驯服的绵羊，安静的靠过来，闪烁着如璀璨星辰般皎洁的光！逢年三月三，独女出落水灵，好似梨花一样，她踩着清晨的暖阳，要送糯饭去趟外婆家，船歌起漾，河水啊驯服的绵羊不再安静，她顺水划来，如一枝花，漾在江心，决堤的水怎消受？洪波吞噬！寡妇哭天抢地，如决堤的洪水，泪了七天七夜，感动了老龙王，把汇水河吸干，让寡妇找到爱女的遗体，入土为安。乡亲们都来探望，雨过天晴，天边幻化彩虹。捐资造桥！寡妇卖掉田地和家产，捐的钱最多，汇水桥就叫“独女桥”！彩虹一般的洋渡桥，懒懒的拱起，俯下身形，还默默历经过一次百年一遇大洪水的洗礼！

　　舟船是水上的交通便利，而“洋渡桥”连系彼岸，更是情感的维系！

　　面对洋渡桥，想象她的庄重、姿丽、婉韧，无论哪种风向行驶，彷佛都能感受到她那深沉的包容，她是有着花一样的芬芳、水一样的柔情、山一样的伟岸！桥体更是山体的凝聚力向心力爆发力，由一块块精致耐磨的岩砖垒砌，分别从对岸的软泥里飞梭空中，搭成廊桥，坚固勿消说，虽经后人几次重修，便成了今天的“汇水桥”，古称“许愿桥”，彼时“许愿桥头走一走，来年复又报平安”意即顺风顺水安居乐业之喻，至今沿袭成风俗！，你如若不信，可以信访当年古人的情结，在“洋渡桥”头当喝一声，桥底大圆柱石墩上搭彩虹一样弧度的桥梁架成脆甜的回音，萦绕耳畔。当年的农历“五月初五”端午节，徐老先生会否从“沉醉月夜”的朦胧状态中苏醒，紧随着人群踊跃至汇水桥畔，发放“渡河公”呢？“渡河公”起源于明朝，至今已有400多年的历史，还源于那个时候发生过的那一次百年一遇大洪水的洗礼之后的祈福仪式！而传说中又使这个古朴的习俗增添了浓厚一笔民俗文化的氛围，跟据年代考究，个人认为“汇水桥”传说应与“渡河公”传说等同一个时期兴起的，那时人们自发来汇水河畔发放“渡河公”，小小的一个布人怀里拥入一个大大的南瓜，南瓜的布料里骤然填满了风干的“艾草”等十几种几十种各味香料，其中的“香艾”也喻为“相亲相爱”、“永不分离”！顺便就还游到“洋渡桥”头许下心愿，“天长地久”、“永结同心”、“同舟共济”、“多子多福”、“寿比南山不老松”等吉祥祝福！古人应水结缘、应水考究，豁达虔诚奋智的心态怎能不教今人学习？

　　传说，就是不寻常说，并非当下，而是当时。传说充满了情趣、充满了志趣、充满了童趣，盎然；传说是一曲歌、一首诗、是一个故事，好比动听的玅乐，或催发潸思，发生在乡间的传说，往往是一个古朴的习俗。

　　又是更新一年新气象，秦时“桂林郡”，今成“后花园”；壮乡起铜鼓，大地擎飞歌！

　　时光悄然行进，随岸黄金遍野，不尽的稻花香金油葵黄菜花，色彩缤纷的轻舟跌落天蓬，恍若上天斟落人间这珠光，曼妙风情丝织壮锦的船家里手，整装待发。泛舟刻下数分钟，遥指300多年前徐霞客所至的古渡口，依稀当年情，已悄鬓染白，涩岸挺拔的诗人，回眸凝盼！蓝天白云间倒映成趣，遇水悠游，青葱林立，岸研参墨，酌趁广幽，舷指扶左那座泛灰的山峦，登顶的四根大柱子，为明朝白崖堡三里参府的一个哨所所在地。当年徐霞客足迹遍天下，无处不险峻何处不雄伟?单亲历三里五十日为游历之最，握妙笔生花、于诗中求画、方险中探奇，更离不开当地乡民的盛情邀约，“陈主人以酒饮余，遂醉而卧” 、“是日酌洞中” 、“至晚，饯余于署后山亭” 、“陆公饯于松风亭，沉醉月夜” 、“晚酌南楼，观龙灯甚盛”！他也曾来过白崖堡，登途手中的孤拐探入二层外洞穴中又失而复得，始为白崖堡南岩“洞在南山之上，洞口向北，洞内分三层，甚宽，足下岩裂成纹，洞外万仞之壁，如升层楼”。徽炊中，北斗一条怒江穿峡而来，与大明山泉汇合而成清水河。交汇丫状型的合璧滩，于汇水河面泾渭分明。穿越洋渡桥，水至河面越下越宽也越来越深也越划越清。抬舷右上角飞来怪异的玉马山、蝙蝠山、骆驼山，传说中，那座形状骆驼的山，密下天罗地网的星穴，72洞妖王俱划地为界，倘有风催草动奔袭，便会发出各异的声响，如排野的铜鼓声、如雷鸣的马蹄声、如嘤泣的猴啼声，梭驰我们身后，骇翅沓来。时至洋渡村下金庄登岸，天旋地转回龙驭，言犹未尽耳！

　　北上几里湾，眼前出现一大片湿地，一条长渠拉伸到山与山脚，半弧形的拱梁跟着微波的清水铸成28个大圆明圆镜，照先前整修水利工程时遭废弃的遗址，位于澄泰乡东红村的旁边，素有“上林水上公园”的冠谓！2010年前后，逐渐人为私自筑坝囤圈以此养鱼，把好端端一个自然生态圈，凭空演变成为私人牟利的渔场、饲喂牛羊的牧场，空气中焦灼一股腥臊味道，此时竟连风吹过后，仍然燥闷难当，连一只候鸟都没有，当年的徐霞客若肯穿越现实，必定呜呼哀哉，恸贬罪人！对于胸有小节而无大才之我辈，面对一个生灵涂炭的溶炉、面对牛头马面的淫威、面对人性的歪曲，不敢声张正义，苟延残喘至今，实则上林大不幸，悲催！文化大革命前后，即便是在大明山脚下，倘溜跶大虫、破土巨蟒、鹰隼长空，都还当是妖魔鬼怪，欲除之为后快，交易野生动物者自小偷小摸惯了反而变得明目张胆，琳琅种种，不一概论，这些生灵或寄生番们的欲念引杀生或消亡。人，褪祛文明的外衣法貌，残暴了同类残害了生灵泯灭了心性，至多不过退化成石器时代可怜丑陋的小四足兽，天谴的怪胎……随着政策宣传，与旅游产业挂钩，东红湿地正以崭新的面貌重现人间。据悉，秋后的11月份，还会有很多候鸟回归越冬、还会有成群的美猴相伴、还会有月亮山上的“月光宝盒”……

　　自春秋战国：始皇帝三十三年（公元214年）置桂林郡，上林县境为桂林郡地。历经三国、晋梁隋唐朝、五代十国、宋元明清代、近代以及现代史，均有不尽相同的划分归属直至2003年6月27日，上林县并属南宁市管辖至今，仍保存有原始的山水人文景观，历史厚重的沧桑感同现代化文明建设并进，呈现出一派欣欣向荣的淳朴本色！上林县，仍积极应对各方难题，着眼未来的发展机遇，携手新时代的辉煌篇章奋进！

　　清水河，上林的母亲河，不再“枯弃”！

　　悉数拍打，似游走的精灵，方圆缠绵，珠光里的艳影，是夕阳中的新娘。木棉花相思树上一个个妩媚的晚娘，炫舞飔漾。有如在火一般的热情里，聆远虹外的钟鼓声，人们三五成群，躲进花枝里，循着葵花笑。篱笆墙脚弥漫硝烟，偃卧在长梗的、杂乱的从草里，牵牛花扬起晚晴的号角，筒子楼里簜出热烈的协奏曲，踏出虫草的笙箫。歌声娓婉如竹筒饭的清香、糯糍粽的清香、五色饭的清香，沿汇水河畔徜徉。那一簇竹林、团抱的芭蕉潸、雀跃江渚的浮萍、在我眼前，静静曼妙闪过这田园，醉美上林！醉美上林，山中养山、水中养水、路径环扣，于这三里的洋渡，不但凝聚了大明山的灵气，也同样凝聚着大明山的人气和气生气秀气书卷气烟火气。当年，明旅行家徐霞客曾于此地写下一万多字的游记，隐没世俗的颓废，寄情山水，是何等的襟怀！大明山啊，是壮文化的摇篮；大明山，是壮族的神山！他也曾遥望过大明山，北纬三十°黄金分割线上的一颗明珠，但见蔼蔼雾气……

　　菩天接着沉钟，黄金力士稳挺气吞山河之势，那哭煞愁阴风分明是撼不住妙女似的扭，蓊林澄翠恰嵌进繁古梵文经络颠颠爬满皱褶纹波，行如湾浅滩涂，星夜里施缓的拨浪屿。绵软润细沙砾上花石、贝勒、星蛰酣偎正浓，爱再送晚风里，觥筹交错。月梦隐秘褪祛银辉玉纱，“别累着，别累着，我保证不会追你！”风帆折过浪尖，潮涌的明星哗然，冲刺、冲洗、冲刷，漾起年轮，沓响一溜印记。东西风涣散，不知哪里来的运力，拍出巨灵之掌，丘弥狭林阴霾，撞出琼峰跌跌荡荡、浑浑噩噩、悠悠哀哉！暮上群鸦，衔嗡惊骇颤，粗犷野汉似的吼，探花萧败，一缀或零星，天女涣散！矕至深沟这昏星，听风声传来马蹄嘶咧与末日救赎的绝望声、听挣扎悲恸与空灵欲念的焦炽声、听野性残迫与幽冥恶邪的太息声，逐下一排浅显獠爪，形迹可疑释犯，仓皇出逃。嘀嗒的钟摆如一个冥亡的祷告，指着不死的西天游荡，鬼魂们在掐算、在讪笑，举着万圣节的火把，从灰烬中走来。摄夜的幽灵，闻莲音寺的礼忏声，在回缓的玉宇里，鼓一声木鱼一声磬一声，那勾勒异样的神灵，绕着佛殿的殿橼再上到殿橼的殿梁，探风铃清音，未及掩耳，钟一声佛号一声经一声，反弹到收束的埃尘里，解开一小粒时间的奥秘，收复无量数世纪的圆觉！于是，真的声音消陨了诋毁的诽谤、真的格调止息了躁动的浮华、真的忏悔抚平了悯惜的懦弱。这是哪里来的唐古拉风？人间再无有这异样的地涌金莲！

　　秋的意味渗透了,随遇自有乐土。历史总能心声共鸣，那消逝了的又留守了的，彷佛天地及人、草木涔水，动静间，那油油的香草、油油的林木、油油的曲酿，又回复天之上、地之下、人之间。无论历史的星空怎样变迁，只有文化的沉淀与积累才能使人们的精神品味层面得到质的提高！

　　天上宫阙布达拉，

　　八角林谙茶花香；

　　天仙若配莺歌舞，

　　别样年华遁明山。

　　峰回路转朗乾坤，

　　清水河畔故往多；

　　从前公卿俱安分，

　　今昔猢狲列大王！